禅者的人格

有一位学僧正在寺前的围墙上模拟一幅龙争虎斗的画像。图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑。虽然他已修改多次，却总认为其中动态不足。这时，无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评鉴一下。

无德禅师看后说：”龙和虎的外形画得很好，但龙与虎的特性你又知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然向下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，它们也就能冲得更快、跳得更高。”

学僧非常欢喜地说道：“师父真是一语道破，我不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足呢。”

无德禅师借此事说教道：“为人处事、参禅修道的道理也一样。退一步的准备之后，才能冲得更远；谦卑的反省之后，才能爬得更高。”

学僧不明白，又问：“师父，退步的人怎能向前？谦卑的人怎能更高？”

无德禅师严肃地说道：“手把靑秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。”

学僧至此才醒悟。

禅中道义：禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地、孤傲不群，有如龙抬头、虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩、虎低头。这正说明了当进则进、当退则退；当高则高、当低则低。所谓「进退有据、高低有时」也。龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎？