无明火起

南阳慧忠禅师是一位很有名的得道高僧，禀受六祖慧能法脉，隐居南阳白崖山党子谷四十余年。

明代宗大历三年，诏南阳慧忠禅师入宫传法。当时，代宗手下有一位奇异之士，能掐会算，自称太白山人，代宗对他极为尊敬。

两位高人会聚，代宗便有意让两位见上一面，一分高下。

俗话说："文无第二，武无第一。"慧忠禅师与太白山人一见面，两人便互相考较起来。慧忠禅师问道："不知太白山人擅长何术？"

太白山人回答："知山知地知人文，算生算死算万物。本人精於演算法，无所不知，无所不晓。"

慧忠禅师微微一笑道："那么我问你，你所住的山是雄山还是雌山？"这可是从未有过的问题，山还有雄雌之分吗？太白山人听都没听过，一时茫然，不知如何回答是好。

慧忠禅师不给他喘息之机，又问道："殿上此地是何地？"

太白山人回答："容我掐算一下。"

慧忠禅师道："不用算了，你既识字，且看我写的是什么？"说罢，随手在地上划了一笔。太白山人立即回答："是一。"

会忠禅师道："在土上写一笔，难道不是『王』字吗、你所站的地方是王地，这还用算才知道吗？"

慧忠禅师又问："三七是多少？"

太白山人回答："是二十一。"

慧忠禅师道："难道就不能是『十』吗？"

慧忠禅师随即对代宗说：“这个人，问山不知山，问地不知地，问字不知字，问算不知算。陛下，从哪儿弄来了这么个活宝。”

代宗随即对太白山人说：“慧忠禅师才是真正的国宝呢！”二人相视，莫不哈哈大笑。太白山人也被慧忠禅师的风趣机敏所倾倒，佩服得五体投地。

然而，慧忠的言词却令殿上的鱼朝恩气愤不已。鱼朝恩自负精通佛法，却没见过慧忠禅师这样谈吐机敏的佛门人物。他心想：慧忠名为高僧，却靠卖弄口舌取悦於人，莫不是欺世盗名之徒吧？他也想当众卖弄自己的学问，便昂首阔步来到慧忠跟前，问道：“请问禅师，佛法所谓的『无明』是什么？无明从何而起？你既是当世名僧，对这个问题自该有些心得吧？”

鱼朝恩的问话内含讥讽之意，慧忠禅师焉能听不出来，便回答说：“人快死的时候，满脸衰相毕现，这时即便是奴才，也会问佛法了。”鱼朝恩一听慧忠禅师竟敢侮骂自己，不禁大怒。慧忠禅师却微微一笑道：“大人，这就是无明，无明就是从此而生起的。”

禅中道义：有的人对生命有太多的苛求，弄得自己生活在筋疲力尽之中，从没体会过幸福和欣慰的滋味，生命也因此局促匆忙，忧虑和恐惧时常伴随，一辈子实在是糟糕之极。

须知月圆月亏皆有定数，岂是人力所能改变的？不如放下，给生命一份从容，给自己一片坦然。