紫金钵
紫金钵
从前有一位名叫金碧峰的高僧,他有很深的禅定功夫。他禅定功夫已经到达无念的境界,只要一入定,任何人都找不到他。
有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,於是对钵起了贪爱之念。
一日,金碧峰的阳寿将尽,阎罗王便派了两个小鬼前来索命,可是任他们东寻西找。就是找不到金碧峰的魂魄!
两小鬼不知道该怎么办。於是去找「土地公」帮忙,「土地公」对小鬼说:“金碧峰已经入定了,你们根本找不到他的。”
两小鬼央求「土地公」为他们出个主意帮帮它们,否则回去没法向阎罗王交差。
「土地公」想一想说:“金碧峰他什么都不爱,就爱他的紫金钵,如果你们想办法找到他的紫金钵,轻轻地弹三下,他自然就会出定。”
於是,两个小鬼东找西找,找到了紫金钵,轻轻地弹了三下。
当紫金钵一响,果然,金碧峰出定了!说:“是谁在碰我的紫金钵。”
小鬼就说:“你的阳寿尽了,现在请你到阎王爷那儿去报到。”
金碧峰心想:“糟了!自己修行这么久,结果还是不能了脱生死,都是贪爱这个钵害的!”
於是,就跟小鬼商量:“我想请几分钟的假,去处理一点事情,处理完后,我马上就跟你们走。”
小鬼说:“好吧!就给你几分钟。”
於是,金碧峰将紫金钵往地上一摔,砸得粉碎。然后,双腿一盘,又入定去了,这一回,任两个小鬼再怎么找,也找不到他了。
禅中道义:无念,不是没有念。没有念,就会停止一切思惟活动,如同枯树、死水一般。无念,是没有邪念,指「对物不起心,对境不生念」。
无念,是去掉邪念,具足正念,是以真如自性之念关照自身,出入尘劳而无牵无挂,进退俗务而自由自在。
无念,不是着意去除自然之念,不是抑制自发的意识活动,而是不依境起、不随法生,强调真如佛性的自然发挥或心灵的直接感受。
有一天,皇帝送他一个紫金钵。他心里非常高兴欢喜,於是对钵起了贪爱之念。
一日,金碧峰的阳寿将尽,阎罗王便派了两个小鬼前来索命,可是任他们东寻西找。就是找不到金碧峰的魂魄!
两小鬼不知道该怎么办。於是去找「土地公」帮忙,「土地公」对小鬼说:“金碧峰已经入定了,你们根本找不到他的。”
两小鬼央求「土地公」为他们出个主意帮帮它们,否则回去没法向阎罗王交差。
「土地公」想一想说:“金碧峰他什么都不爱,就爱他的紫金钵,如果你们想办法找到他的紫金钵,轻轻地弹三下,他自然就会出定。”
於是,两个小鬼东找西找,找到了紫金钵,轻轻地弹了三下。
当紫金钵一响,果然,金碧峰出定了!说:“是谁在碰我的紫金钵。”
小鬼就说:“你的阳寿尽了,现在请你到阎王爷那儿去报到。”
金碧峰心想:“糟了!自己修行这么久,结果还是不能了脱生死,都是贪爱这个钵害的!”
於是,就跟小鬼商量:“我想请几分钟的假,去处理一点事情,处理完后,我马上就跟你们走。”
小鬼说:“好吧!就给你几分钟。”
於是,金碧峰将紫金钵往地上一摔,砸得粉碎。然后,双腿一盘,又入定去了,这一回,任两个小鬼再怎么找,也找不到他了。
禅中道义:无念,不是没有念。没有念,就会停止一切思惟活动,如同枯树、死水一般。无念,是没有邪念,指「对物不起心,对境不生念」。
无念,是去掉邪念,具足正念,是以真如自性之念关照自身,出入尘劳而无牵无挂,进退俗务而自由自在。
无念,不是着意去除自然之念,不是抑制自发的意识活动,而是不依境起、不随法生,强调真如佛性的自然发挥或心灵的直接感受。
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