吉祥草
吉祥草
有一位孤寡的母亲,膝下只有一子。这位母亲对於独子疼爱有加,生怕一个闪失,失去了唯一的希望。
有一年,村落流行一场瘟疫,寡母钟爱的儿子不幸也死於这场瘟疫。伤心欲绝的母亲不能接受这个残酷的事实,每天搂抱着气绝已久的孩子,嚎啕大哭。
从此妇人就像疯子一般,碰到任何人便哀哀祈求:"我的孩子死了,天哪!谁能救救我的孩子?"
可怜的妇人活在丧子的悲痛之中,哭断了柔肠,街坊邻居都爱莫能助,不知如何来帮助她。
直到有一天,佛陀到此地宣教说法。许多村人不忍妇人沉沦在痛苦的深渊,把妇人引到佛陀的座前,希望佛陀给她一些启示。佛陀慈悲地看着妇人说:"妇人家,你只要找到一样东西,我就有办法救治你的孩子。"
绝望中的母亲听到之后,怀着无限期盼的心情对佛陀说:"佛陀,只要能救我的孩子,任何东西我都愿意去找。"
"你如果能找到吉祥草,把它覆盖在你孩子的身上,便能起死回生。"
"什么叫吉祥草?要到哪里才採得到呢?"
"吉祥草生长在从来没有死过亲人的人家之中,你赶快去寻找吧!"
怀着一线希望的母亲,锲而不舍,挨家挨户地寻找,每到一户人家,便恭敬地双手合十问道:"请问你家曾经死过人吗?你家里有吉祥草吗?"
"我家没有种植什么吉祥草。数月前我家老人才刚刚去世。"
问了很多人家,就是没有一户不曾死过亲人的。妇人失望了,世间之大,竟然没有一个人能够救她的孩子。佛陀於是开导她说:"你终於明白,任何人家没有不曾死过亲人的道理。时间上一切万物,有生必有死,有生必有灭,诸行无常的生灭现象,是自然的法则。因此,你儿子的死亡,也是一种必然的实相。"
禅中道义:人生的无常,一如风云的变幻。了解了人生的无常,不是让人消极、悲观、放弃一切希望,而是让我们觉悟以求解脱,以「凡事如何不喜欢」的态度面对。当我们能够睁开「无常」之眼,观看这个世界,我们的心情自然能获得永恒的喜悦。
有一年,村落流行一场瘟疫,寡母钟爱的儿子不幸也死於这场瘟疫。伤心欲绝的母亲不能接受这个残酷的事实,每天搂抱着气绝已久的孩子,嚎啕大哭。
从此妇人就像疯子一般,碰到任何人便哀哀祈求:"我的孩子死了,天哪!谁能救救我的孩子?"
可怜的妇人活在丧子的悲痛之中,哭断了柔肠,街坊邻居都爱莫能助,不知如何来帮助她。
直到有一天,佛陀到此地宣教说法。许多村人不忍妇人沉沦在痛苦的深渊,把妇人引到佛陀的座前,希望佛陀给她一些启示。佛陀慈悲地看着妇人说:"妇人家,你只要找到一样东西,我就有办法救治你的孩子。"
绝望中的母亲听到之后,怀着无限期盼的心情对佛陀说:"佛陀,只要能救我的孩子,任何东西我都愿意去找。"
"你如果能找到吉祥草,把它覆盖在你孩子的身上,便能起死回生。"
"什么叫吉祥草?要到哪里才採得到呢?"
"吉祥草生长在从来没有死过亲人的人家之中,你赶快去寻找吧!"
怀着一线希望的母亲,锲而不舍,挨家挨户地寻找,每到一户人家,便恭敬地双手合十问道:"请问你家曾经死过人吗?你家里有吉祥草吗?"
"我家没有种植什么吉祥草。数月前我家老人才刚刚去世。"
问了很多人家,就是没有一户不曾死过亲人的。妇人失望了,世间之大,竟然没有一个人能够救她的孩子。佛陀於是开导她说:"你终於明白,任何人家没有不曾死过亲人的道理。时间上一切万物,有生必有死,有生必有灭,诸行无常的生灭现象,是自然的法则。因此,你儿子的死亡,也是一种必然的实相。"
禅中道义:人生的无常,一如风云的变幻。了解了人生的无常,不是让人消极、悲观、放弃一切希望,而是让我们觉悟以求解脱,以「凡事如何不喜欢」的态度面对。当我们能够睁开「无常」之眼,观看这个世界,我们的心情自然能获得永恒的喜悦。
您在这个论坛的权限:
您不能在这个论坛回复主题